从弥勒和韦陀的故事谈人力资源的整合

凡是去过寺庙的人如果留心的话，一进门首先看到的，便是弥勒佛迎客的那张笑脸，再往后面看，是怒目圆睁，面色阴沉，表情严肃，似乎有些杀气的韦陀。相传在很久很久以前，他们俩并不在一起，而是分别掌管不同的庙宇。弥勒佛豪爽好客，为人热情，所以香客甚众，但他有丢三落四，不善理财的致命缺点，致使寺庙管理不善，经常入不敷出。韦陀管账是把好手，但此人成天阴沉着脸，太过严肃，香客们都讨厌他，久而久之，搞得香客越来越少，以至于香火断绝，寺庙面临倒闭关门。佛祖查看香火时发现了这个问题，就将两个优点和缺点都十分明显，反差极大的人放在同一个庙里，具体分工是由弥勒佛负责日常公关，专管香客的接待工作，韦陀则掌管寺庙现金财务和日常管理工作。在二人的分工合作下，一个日趋衰败的寺庙里又呈现出一派欣欣向荣，蒸蒸日上的景象。不用说，这个神话故事纯属虚构，但留给我们的启示是非常深刻的。

其一，对人才的长短优劣要辩证地看。

古话说：“寸有所长，尺有所短”；“金无足赤，人无完人”。每个人都有自己的优势和长处，也有自己的劣势和短处。普通人如此，伟人也这样。从一个角度看是长，换一个角度看可能就是短；在这个环境下是短，在另一环境中可能是长。古诗“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，讲的就是这个道理。有人说让武松去打虎就是英雄，让他去绣花他就将一事无成。如果让姚明去打篮球，就是一个超级球星；如果让他去踢球，他连替补的位子也坐不稳。再说，人才的长与短是不断发展的，优缺点不是固定不变的，人才的成长就是一个不断学习、不断实践、不断取长补短的过程，没有一个人的才能是天生就有的。常言道：不怕不会，就怕不学。只要有恒心毅力，经过学习实践，兴趣可能转化为优势，短处可能变化为长处。如果骄傲自满，故步自封，不善于学习充电，优势和长处也可能成为短处和不足。

其二，科学而合理使用和配置人才。

常言道：三百六十行，行行出状元。天生我才必有用。社会对人才的需求是多种多样的，多层次多规格的，既需要高层次的杰出拔尖人才，也需要一般人才。在一个公司里面，既需要高层次的专家经理人才，也需要搞收收发发的办公室人员，还需要打扫卫生的工作人员。既然人人都有其长和短，因此我们在选拔聘用人才时，首先要善于发现每个人的长处和亮点，然后“度才而授任，量能而施职”，给他们安排一个合适的岗位，从而做到人尽其才，才尽其用。“高射炮打蚊子”是小题大做，成本高“不合算”，拿“苍蝇拍和皮弹弓去打飞机”也不妥。聘用人才还要注意减少用人的成本，大才大用，小才小用，尽量节省人力资源的浪费。

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